lundi 27 juin 2011

Bouddha

Bouddha signifie "éveillé" ou "l'Eveillé. Bouddha Siddharta Gautama, en sanskrit, ou Siddhattha Gotama, en pali, a été un maître spirituel de l'Inde ancienne et le fondateur du bouddhisme. L'image de Bouddha dépeint la figure traditionnelle du yogi méditative, transcendant dans ses pouvoirs mentaux et fait pourtant bien  partie de ce monde. Maintes fois, il est entouré par des images de rayonnement et d’abondance, le disque du soleil et les arbres, et soutenus par des lions, emblèmes de sa position royale. Sa posture yogique, sa tunique modeste  et des gestes de réconfort incarnent la nature spirituelle de son message. Cette image est restée la principale source pour les figures suivantes de Bouddha à travers l'Asie. Une des consistances de l'art bouddhique en Inde a été le maintien de cette image essentiellement humain, même quand il est  représenté par un éventail de symboles et d'images de la richesse et d'abondance.






Retrouvez différentes sculptures de Bouddha dans différentes représentations sur le site www.shalininde.fr

Ces statues en laiton de Bouddha reprend les techniques traditionnelles indiennes de fabrication des figurines religieuses. Le village de Moradabad dans l’Uttar Pradesh est spécialisé dans la confections de ces statuettes typique de l’art religieux indien. Bouddha dit "l'Eveillé" ou "l'Illuminé" et originellement nommé Siddhartha Gautama, en Sanskrit, ou Siddhattha Gotama, en Pali, était un professeur spirituel de l'Inde antique et le fondateur du bouddhisme. ShalinInde garantit l’authenticité et la qualité de ses produits, s'engage au respect des conditions de travail des artisans partenaires et contribue activement au développement du village de Moradabad.

Sculpture indienne Bouddha Dhyani Mudra
Sculpture de Bouddha - Dharmachakra-Mudrâ
Sculpture Bouddha en position de repos
Sculpture en laiton de Tara Bouddha
Bouddha en laiton - Bhumisparsha Mudra
Tête de Bouddha en laiton
Statuette de Bouddha - Parinibbana Mudra




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samedi 30 avril 2011

Fête de Vesak

 Vesak 2011 tombe le mardi 17 mai 2011 , qui est le 15e jour dans le 4e mois du calendrier lunaire chinois. Toutefois, certains pays observent la Journée 2011 sur différentes dates Vesak.

Vesak est célébré par les bouddhistes du monde entier, et de différentes manières dans le monde entier. Bien que certains pays utilisent occasionnellement une autre date pour ce festival, beaucoup tombent le même jour.

La date exacte de Vesak varie selon le calendrier lunaire utilisé dans divers pays et de traditions différentes. Dans les pays Theravada suivant le calendrier bouddhiste, elle tombe le jour de pleine lune Uposatha (généralement le mois lunaire 5e ou 6e). Vesak Day en Chine, Hong Kong et de Macao est le huitième du quatrième mois du calendrier lunaire chinois.

Ainsi, la date varie d'année en année, mais selon le consensus général dans de nombreux pays, tombe sur une journée du mois de mai.

La décision d'accepter de célébrer le Vesak comme l'anniversaire du Bouddha a été formalisé lors de la première Conférence de la bourse mondiale des bouddhistes qui s'est tenue à Sri Lanka en 1950, bien que des festivals de ce moment dans le monde bouddhiste est une tradition vieille de plusieurs siècles. La résolution qui a été adopté à la Conférence mondiale se lit comme suit:

"Que cette Conférence de l'Organisation mondiale des bouddhistes, alors que l'enregistrement de son appréciation de l'acte gracieux de Sa Majesté, le Maharaja du Népal à faire le jour de pleine lune de Vesak un jour férié au Népal, prie instamment les chefs des gouvernements de tous les pays dans lequel le nombre de petits ou grands bouddhistes se trouvent, à prendre des mesures pour rendre le jour de la pleine lune du mois de mai un jour férié en l'honneur du Bouddha, qui est universellement reconnu comme l'un des plus grands bienfaiteurs de l'humanité . "

Vesak est souvent appelé avec d'autres noms dans chaque pays. Les noms officiels de Vesak Day sont Vesākha, Vesak, Wesak, Waisak, Visakah Puja, Vaishaka, Bouddha Purnima, Visakha Bucha, Saga Dawa, 佛诞 (dàn FO), Phat Djan, et วิสาขบูชา

Dans la tradition bouddhiste Mahayana, la fête est connue par son nom sanscrit, वैशाख Vaisakha, et des variants dérivés de celui-ci. Vesākha est connu sous le nom Vesak ou Wesak (卫 塞 节) dans la langue cinghalaise.

Il est aussi connu comme:

* बुद्ध पुर्णिमा / বুদ্ধ পূর্ণিমা Bouddha Purnima ou बुद्ध जयंती / বুদ্ধ জয়ন্তী Bouddha Jayanti en Inde, au Bangladesh et au Népal
* 花祭 (Hanamatsuri) au Japon,
* 석가 탄신일 Seokka Tanshin-il (Hanja: 释迦 诞 身 日) en coréen (Corée),
* 佛诞 (mandarin: Fódàn, cantonais: Fātdàahn) dans les communautés de langue chinoise en Chine, Singapour, Taiwan.
Djan Phat * en vietnamien (Vietnam),
* Dawa Saga ས་ག་ཟླ་བ། (sa ba ga zla) en tibétain (Tibet),
* (Kasone la-Pyae Boda nei), lit. "Full Moon Day de Kason,« le deuxième mois du calendrier traditionnel birman (Birmanie)
* វិសាខបូជា Visak Bochea en khmer (Cambodge),
* ວິ ຊຂ ບູ ຊ Vixakha Bouxa en laotien (Laos)
* Puja วัน Visakah วิสาขบูชา, Vesakha Puja, ou Visakha Bucha en thaï (Thaïlande),
* Waisak en Indonésie,
* වෙසක් පසළොස්වක පෝය Vesak / Wesak au Sri Lanka et la Malaisie


Vesak est une fête annuelle publique observée traditionnellement par les pratiquants bouddhistes en Asie du Sud et les pays d'Asie comme le Népal, Singapour, Vietnam, Thaïlande, Cambodge, Malaisie, Sri Lanka, Myanmar, l'Indonésie, le Pakistan et l'Inde. Parfois, officieusement appelé «naissance de Bouddha», il englobe en fait la naissance, l'illumination Nirvana, et passant (Parinirvana) de Gautama Bouddha.
La Journée du Vesak est une occasion extrêmement importante observée dans le bouddhisme. Une foule immense est généralement rassemblée dans divers temples bouddhistes dans la ville. A l'intérieur du temples de Bouddha, des chant sacrés de moines et un grand nombre d'oiseaux mis en liberté. La libération d'oiseaux emprisonnés dans des cages est considérée comme un geste gracieux qui sert comme une marque de respect envers toutes les créatures vivantes dans le monde. En ce jour, les jeunes bouddhistes organisent des camps de don de sang et distribuent des cadeaux aux pauvres. Pendant les soirées, les processions aux chandelles se trouvent à pied à travers les rues de la ville et c'est ainsi que le festival est terminé.

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dimanche 3 avril 2011

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